마태 7, 15-20(연중 12주 수)

어제 <복음>인 오늘 <복음>의 앞 장면에서 예수님께서는 ‘좁은 문과 넓은 문‘’ ‘비좁은 길과 널찍한 길’을 대조시키면서, “너희는 좁은 문으로 들어가라.”(마태 7,13)고 말씀하셨습니다.

오늘 <복음>은 이렇게 시작됩니다.

                                “너희는 거짓 예언자들을 조심하여라.”(마태 7,15)

이스라엘 공동체의 분란을 일으키는 이들 중에는 거짓 예언자들이 있었습니다. <신명기>에서는 거짓 예언자들이 초래할 위험에 대해서 이렇게 경고합니다.

“너희 가운데에서 예언자나 환몽가가 나타나 너희에게 표징이나 기적을 예고하고 그가 말하는 표징이나 기적이 일어나더라도, ~너희는 그 예언자나 환몽가의 말을 들어서는 안 된다. ~너희는 주 너희 하느님을 따르고 그분을 경외해야한다.”(신명 13,2-6)

사실, 예언자들은 하느님 백성들이 세상의 유혹에 빠져 하느님을 배반했을 때, 그들의 잘못을 질책하고 하느님을 의식하게 함으로써 백성들이 회개하여 하느님 앞에 바로 서도록 자극했습니다. 그들은 미래에 대한 예보나 윤리 생활에 대한 교훈이 아니라 하느님의 뜻이 무엇인지를 알렸고, 진리에 대한 설명이 아니라 진리 자체이신 하느님을 선포하였습니다.

한편, 오늘 <복음>에서, 예수님께서는 참 예언자인지 거짓 예언자를 ‘양’과 ‘이리’의 표상으로 대비시키십니다. 그리고 ‘거짓 예언자들은 양의 옷차림을 하고 오지만 속은 게걸든 이리들’이니 겉의 옷차림을 보지 말고, 속마음을 보라 하시면서, 거짓 예언자를 알아보는 기준을 ‘행실로 맺는 열매’를 통해 설명하십니다.

                                 “너희는 그들이 맺는 열매를 보고 그들을 알아볼 수 있다.”(마태 7,15)

사실, 참 예언자와 거짓 예언자를 가리는 ‘양과 이리’, ‘나쁜 열매와 좋은 열매’의 표상은 바로 예수님 자신을 드러내줍니다. 당신이 ‘참된 목자’로서 양을 위하여 목숨을 바치셨고, 또한 ‘구원의 열매’라는 좋은 열매를 맺으셨기 때문입니다. 사실, <마태오복음>에서 예수님을 새로운 모세로서 “참 예언자”로 제시하고 있는 맥락에서 보면, “너희는 거짓 예언자들을 조심하여라.”(마태 7,15)라는 말씀은 곧 “참 예언자”이신 예수님을 따르라는 반어적인 표현이라 할 수 있습니다.

오늘 말씀이 저희의 삶을 들여다보게 합니다. 나는 참 예언자인지, 나는 좋은 열매를 맺고 있는지, 혹 우리의 삶이 열매를 맺기보다 풍성한 잎이나 아름다운 꽃으로 치장되고 있지는 않은지, 혹은 헛열매를 맺고 있지는 않은지 말입니다. 저는 거짓 예언자이고 싶지는 않지만, 거짓 예언자처럼 겉모양을 꾸미고 있을 때도 많습니다. 저는 참된 예언자는 아니지만, 참된 예언자 행세는 곧잘 합니다. 제 자신의 한심한 모습을 들여다보며, 그래도 여전히 사랑하시는 하느님의 자비에 의탁하여 살아갑니다.

그런데 묘한 것은 자신의 화려함을 버릴 때 열매는 맺게 된다는 사실입니다. 그리고 그 열매마저 자신을 위한 것이 아니라, 타인을 위해 맺는 열매임을 알아야 할 일입니다. 그런데도, 우리는 열매를 마치 자신의 것인 양, 자신이 따 먹으려고 하니 참으로 안타까운 일입니다. 사실은 바로 그래서 좋은 열매를 맺지 못하고 있는 데도 말입니다.

하오니, 주님!

오늘 제 삶이 당신 진리의 열매를 맺게 하소서!

때깔만 그럴싸한 열매가 아니라, 행동하는 사랑으로 속이 꽉 찬, 좋은 열매 되게 하소서!

-오늘말씀에서 샘 솟은 기도 -

“그들이 맺는 열매를 보고 그들을 알아 볼 수 있다.”(마태 7,17)

주님!

잘려 불태워지기 전에, 가지를 자를 줄을 알게 하소서!

위선의 껍데기 옷을 벗고, 기만의 숨겨둔 살을 도려내게 하소서!

치장하여 꽃을 피우기보다, 행실로 열매 맺게 하소서!

그럴싸하게 때깔을 꾸미기보다, 속이 꽉 찬 좋은 열매를 맺게 하소서!

당신께 붙어 양분을 얻고, 생명의 열매를 맺게 하소서! 아멘.