그렇습니다.

학자적 양심을 가지시고 이렇게 ''성경 무오성''을 변론 하는 글을 가져 오신 것은 참으로

고무적입니다.


성경의  숨어있는'' 내용 ''  까지  책임지고 담보하지 못하는 이상

''번역의 오류'' 라는 말은 이렇게 ''성경의 무오성'' 과 심각히 모순이 됩니다.


그렇다고 ''아우구스티누스''의 주장을 우리가 하느님 이상으로 절대적 추종 또한

'' 정의''  (a definition)  강박증을 유발 합니다.

그 위대한 아우구스티노에 대한 평가도 요즘 부정적 견해가 많이 드러나고 있습니다.

'' 정전론 ''(正戰論) 과 '' 거짓말에 대한 견해 '' 입니다.

아마 내용은 아실 것이라 추정 됩니다.



그렇다면 이론과 실체 사이의 중간을 어떻게 잡을 것이냐 ? 하는 문제 제기가

있을 수 있겠지만 .. 이런 질문 자체가 바로 신앙 인 것입니다.


신앙은 사랑에서 나오고 사랑을 알면 자신이 무슨 말을 해야 하는 지 답이 나옵니다.


이왕이면 예수님께 칭찬받는 율법학자가 되어 주십시요.

진리는 집 안에 있지 않습니다.

아무리 새 것을 꺼내고 헌 것을 꺼내도 그건 어디 까지나 자기의 집 것입니다.

(오늘의 복음 말씀을 비판적으로 인용 하였습니다. )


될 수 있으면 글을 올리시기 전에 3번 이상 숙고 해 주시기 바랍니다.

제가 아는 바에 의하면  이 사이트도 주교위원회와 연결 되어 있습니다.


글모음집 첫 글을 보니까 제목이 ''아버지'' 더군요...

저는 아직 아버지는 아니지만 아버지라는 존재의 아픔을 이해 하고 싶고 또 누구보다도

아버지와의 애증관계가 많은 사람입니다.


아버지라는 자비의 초심을 잃지 마시길 기원 드립니다.

지금 세상은  생각 보다 더 많이 변화되어 있으며

우리는 그것을 따라 잡기도 부족한 시간 이라고 봅니다.

고정 불변 할 진리만을 추구 하고 집착하시기 보다

무엇이 변하고 있는지 눈을 부릅뜨고 살피셔야 왕따신세 면합니다.


''성경의 무오성''은 아우구스티노에 견해로 정립이 되어야 하기 보다

성경을 읽는 민초들에 의해서 구현되고 집행 되어야 더욱 정립이 잘 될것입니다.