+ 샬롬(그리스도의 평화)

성경의 역사적 흐름 이해 돕기

주석성경 각 입문에서 일부 발췌하였음을 먼저 밝힙니다

사무엘기는 사건들을 순서대로 기록한 연대기가 아니다. 이 책은 서로 다른 여러 자료들을 한데 모은

문학 작품이다. 이 자료들 가운데에는 대단히 오래된 것들도 있다.이 작품은 사울과 다윗시대까지 거

슬러 올라가는 구두 전승들을 모아 놓고 있지만, 이 전승들이 기록되기 이전에 본디 그 원초적 사료가

어떠했는지는 밝혀낼 수는 없다. 이 기록들은 아마도 솔로몬 치하에서 편집되고, 기원전 587년 유다

왕국이 멸망한 후에 보충되었을 것이다. (주석성경 사무엘기 입문에서 발췌)

열왕기를 전기 예언서로 분류한 히브리 말 성경의 목록이 시사하듯이, 이 책에 수많은 역사적 자료가

나온다 해서 독자들은 이 책을 단순한 역사 기록으로 여겨서는 안 된다. 이 책의 내용은 이스라엘 임금

들이 통치하던 이스라엘 역사의 일정 기간에 관한 신학적 반성이라고 할 수 있으며, (중략) 열왕기를

분석하면서 가장 염두에 두어야 할 것은 이 책을 구성하는 요소들이 서로 다른 색깔을 지녔을 뿐 아니

라, 그 내용이 매우 다양하다는 사실이다. 열왕기 저자 자신이 이전의 기록을 이용했음을 밝히며, 자기

가 의존한 사료들 가운데 몇몇을 직접 인용하고 있다. 이는 이 작품이 한 번에 완성된 것이 아니라 여

러 단계를 거쳤음을 시사한다.

열왕기의 연대

열왕기에 나오는 연대는 매우 어려운 문제를 안고 있다. 이 연대는 이스라엘 역사와 고대 근동 역사가

분명히 연결되는 경우 말고는 정확하게 정립할 수 없다. 그러나 몇몇 이집트 문헌들과, 아시리아 - 바

빌론 임금들의 실록과 관련된 문헌들은 열왕기의 몇몇 사건들에 관하여 매우 정확한 정보를 제공한다.

이런 점들 말고도 열왕기의 자료들은 해설하기가 그리 쉽지 않다. 우선 유다 임금들의 통치 연대를 보

면 언제나 이스라엘 임금들의 통치 연대와 함게 언급되고, 이스라엘 임금들의 경우도 마찬가지인데,

이는 부정확한 연대 체계를 끌어들이는 원인이 된다. 그다음 필경사들의 오류를 들 수 있는데, 그들은

원래의 문헌에 나오는 숫자를 뒤바꾸어 놓거나 다른 숫자와 혼동하여 여기저기서 연대의 질서를 파괴

하는 결과를 초래했다.

더구나 솔로몬과(1열왕 1) 요탐이(2열왕 15,5) 선왕과 함께 나라는 공동으로 통치했다는 사실을 분명

히 보여 주듯이, 또 다른 공동 통치가 있었을 것이라는 사실과, 이로 말미암아 임금들의 통치 연대를

정확하게 나누어 배치하기가 매우 어렵게 되었다는 사실을 인정해야 할 것이다.

마지막으로 연대 측정이 어려운 또 다른 이유는 열왕기 안에 서로 겹치는 여러 연대 체계가 있기 때문

인데, 이 상이한 연대 체계는 저마다 다른 사료들에서 나온 것이다. 따라서 이 책을 대하는 사람들은

연대를 측정하는 데서 세 가지 서로 다른 결과를 얻을 수 있다. 첫째는 유다의 통치에 근거한 연대,

둘째는 이스라엘의 통치에 근거한 연대, 셋째는 둘을 조화시켜 얻은 연대이다. - 발췌  끝 -

대략 이상의 내용으로 볼 때 사무엘기, 열왕기, 역대기에서 보여주는 다윗왕에 대한 정보들이 요즘

우리 시대의 정보처럼 완전한 일치를 보여주지 못하고 있음에 대해서 어느 정도 이해를 할 수 있을

것 같다.