천주교

개신교

종교 명칭

그리스도교, 한자어 표기는 기독교

그리스도교, 한자어 표기는 기독교

종파 명칭

가톨릭-천주교-구교-성교회-공교회

프로테스탄트-개신교-신교

공동체 명칭

교회

교회

경신 대상 명칭

야훼, 하느님

여호와, 하나님

이 용어가 틀리다는 것은 이미 성서의 문헌비판상으로도 언어학적으로도 밝혀져 있음.  이는 양식있는 개신교 신학자들도 인정하고 있음

주요 경신례

미사

예배

경신례 장소

성당

예배당, 교회당

경신례 구성

말씀의 전례 + 성찬의 전례

시작과 마침 예식이 덧붙여져 있음

주로 말씀의 전례로만 구성됨.  따라서 찬송가와 목사의 설교가 예식의 대부분을 차지하고 있음.

가끔 성찬례를 하는 예배당도 있으나, 필수가 아닌

선택적이며, 횟수도 극히 제한되어 있음.

기원

12 사도로부터 면면히 이어져 왔음

근세(1530년경)에 접어들어 루터, 칼뱅, 쯔빙글리 등으로부터 시작됨.

교계제도

성직자(교황,주교,사제), 수도자, 평신도로 구성되어 중앙집권적 양상을 지니고 있음

교회법적으로는 수도자도 평신도에 속함.

엄밀하게 교계제도가 없고, 개교회주의를 택하고 있음.

목사는 엄밀하게 말해서 교직자로서, 가톨릭의 사제와 같은 중재 역할은 부여되어 있지 않음

수도자 제도

남(수사), 여(수녀)

수도자 제도가 없음.

모든 성서

구약(46권) + 신약(27권) = 73권.

성서 해석에 있어서 자구적 해석은 물론 우의적 해석을 중요하게

 여김.

구약(39권) + 신약(27권) = 66권

가톨릭에서 구약의 정경으로 인정하는 제2경전 부분이 없는데, 이는 제2경전을 성서로 인정하지 않는 유다교의 전통을 루터가 그대로 받아들였기 때문임.

  유다교에서의 정경의 기준은 "히브리어로 쓰여져 있을것:

 팔레스티나 내에서 저술된 것:오경의 정신에 어긋나지 않을 것:기원전 400년경 에즈라 시대 이전에 쓰여진 것"으로 잡고 있음.

성서의 자구적 해석을 주로 하고

있음.

聖傳의 가치

성서와 더불어 인정하고 있음.

특히 성서 해석에 있어서 성전의 가치는 매우 큰 것으로 여기고 있음.

성전은 인정하지 않고 "오직 성서"를 구호로 내세움.

성전의 가치를 인정하지 않기 때문에 성서의 자유 해석이 가능하여 많은 오류와 분파를 야기하고 있음.

성사

7 성사를 모든 인정하고 있음.

세례와 성체성사만을 인정하나, 실제로는 성사 전부에 대해 거의 가치를 두고 있지는 않음

구원관

믿음 + 선행

오직 믿음

성모님 공경

돈독함

공경하지 않음.

오히려 우상숭배라고 배척하고 있음.

성인 공경

공경하고 있음

공경하지 않음

죽은 이들을 위한 공경 및 통교

믿고 있음.

따라서 연옥의 존잴르 믿고 있음

믿지 않음.

따라서 연옥의 존재를 믿지 않음.

성화나 성상에 대한 평가

신앙심을 북돋우는 수단으로 인정하고 있음.

우상숭배라고 배척하고 있음.

그래서 단순한 십자가만을 내걸고 있으나, 그네들의 기준으로 본다면 이 또한 우상숭배가 아닐른지?