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제목	Re:심판받을때 (사심판, 공심판) 헷갈립니다			카테고리 \| 천주교
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작성자김근식	작성일2008-08-08	조회수934	추천수0	신고
사심판과 공심판 다음은 예수님의 재림, 사심판과 공심판, 에 대새서 묵상했던 내용입니다. 예수님은 재림하신다고 하셨습니다. 그렇습니다. 예수님은 재림하십니다. 두번 하십니다. 한번은 사심판 때이며 또 한 번은 공심판 때 입니다. 사심판 : 사람은 죽을 때 영혼은 어둠속으로 들어갑니다. 그리고 밝은 곳을 보게 되고 그리로 갑니다. 밝은 곳으로 나오면 그곳에는 자기가 한 평생 행한 선행과 악행이 기록되어 있는 것을 봅니 다. 여기서 의식이 돌아오거나 기력이 회복되면 다시 되돌아 옵니다. 사람들은 이것을 죽었다 살아왔다고 합니다. 이러한 경험이 적지 않게 보고되고 있습니다. 영혼이 육신을 떠날 때 나는 나의 육신을 이승에 두고 내 영 혼을 따라 갑니다. 어둠을 지나 밝은 곳으로 나와 나의 지난 날의 행실을 보게 됩니다. 선행과 악행이 나를 기다리고 있 습니다. 죄를 용서 받은 기록은 삭제되어 이곳에 나타나지 않 습니다. 여기서 나는 내 영혼을 따라 공중으로 들어 올립니다 (공중으로 들어 올린다 는 말은 바오로 사도의 말씀입니다.). 이 때가 내 영혼이 육신을 떠나는 때 이며, 나는 이승에서 죽 었습니다. 공중에서 예수님의 재림을 맞게 됩니다. 하늘의 천사들이 주님 이신 예수 그리스도님을 모시고 내려 오십니다. 천사들은 천상 의 어좌를 마련하고 심판석을 만듭니다. 예수님은 좌정하시고 천사들 그리고 나의 수호천사 그리고 성모님도 참석하십니다. 심판자는 지난 날 내가 행한 모든 행실, 선행과 악행입니다. 선행은 나를 옹호해 줍니다. 악행은 나를 질타합니다. 수호천사 는 나를 변호해 주고 성모님도 나를 옹호해 주실 것입니다 (그 동안 우리는 많은 기도를 드렵습니다.) 심판장은 엄숙합니다. 판결은 주님이 하십니다. 판결의 기준은 죄입니다. 천상 컴퓨터 에 입력된 모든 행실을 모든 참석자가 보게 됩니다. 판결은 엄 정하게 내릴 것입니다. 죄 때문에 예수님은 무수한 고난과 죽으 심을 감수하셨습니다. 1. 사람의 죽음이란 도대체 무엇을 말하는 것입니까? 사람의 죽음이란 영혼과 육신이 서로 갈림을 말합니다. 2. 사람이 죽으면 영혼도 죽습니까? 사람이 죽어도 그 영혼은 죽지 않고, 그 행실대로 상이나 벌을 받습니다. 3. 죽은 후 그 상이나 벌을 누가 결정합니까? 죽은 후 그 상이나 벌은 하느님께서 심판으로 결정하십니다. 4. 심판은 몇가지 있습니까? 심판은 두 가지 있으니, 사심판과 공심판입니다. 5. 사심판은 사람이 죽은 후 육신을 떠난 영혼이 하느님 대전에서 혼자 받는 심판입니다. 6. 사심판의 판결은 어떠합니까? 사심판의 판결은 사람에 따라 다를 것입니다. 은총의 상태에서 아무런 보속할 것이 없는 이는 바로 천국으로 오르고, 대죄 중에 있는 자는 바로 지옥에 내려가고, 소죄나 보속 할 잠벌이 남은 자는 연옥으로 갈 것입니다. * 초기교회 시대부터 예수님의 재림에 대해서 주님이 언제 오실가 하고 말이 많았습니다. 사도 바오로도 이를 깨치 지 못하시고, 325년 교회 장상 주교님들이 니케아 공의 회에서 그리스도 예수님이 하느님이시라고 선언했어도 재림에 대해서는 말씀이 없었습니다. 예수님의 재림이 사삼판 때라고 말씀하신 분은 교황 성 구레고리오 1세(590-604년 재위) 이십니다. 또 한번의 재림은 공심판 때입니다. 이 때는 예수 그리스도 왕이신 주님께서 오셔서 모든 사람을 이미 심판하신 대로 처리하시고, 인종(人種)을 이 세상에서 마치실 것입니다. 천국은 천국 낙원을 말합니다. 천국 낙원은 영혼 만이 가는 곳이고, 천국은 영혼 육신이 부활후 결합한 성인들이 가는 곳입니다. 즉, 공심판이후 그리스도 주님과 함께 청국으로 들어 갑니다. * 성모님은 아담과 하와의 후손이시기 때문에 죽으셔햐 했습 니다. 그런데 성모님은 원죄가 없으시기 때문에 원조에게 다쳤던 천국문이 열려 있었습니다. 그리하여 천국으로 입 성하셨습니다. 이것이 성모님의 승천입니다. 성모님은 천 상의 은혜를 입으시어 이승에 오시고 발현하실 수 있습니 다. 또한 사심판 때에는 이 심판에 참여하시고 우리 믿는 이를 위하여 변호해 주십니다. **** 우리는 컴푸터 시대에 살고 있습니다. 컴푸터가 많은 일을 빨리 처리하는 것을 경헙합니다. 머리카락도 몇 천분의 일 로 쪼개서 쓰는 시대입니다. 주님의 사심판도 시간을 몇 천분의 일로 쪼개서 하실 수 있습니다. 하루에도 수만 수십만의 사람이 지구상에서 죽습니다. 이들을 심판하시는 데 시간 때문에 지장을 받는 일은 없으실 것입니다. 이것은 우리의 신앙 교리를 알아듣기 쉽게 이야기식으로 엮은 것입니다. 공심판 : 예수님은 두번 재림하십니다. 첫번째는 우리가 죽은 후 사심판을 받을 때 입니다. 이 때의 심판의 기준은 죄악입니다. 두번째는 공심판 때입니다. 이 때의 기 준은 이렇습니다 : ' 너희는 내가 굶주렸을 때 먹을 것을 주었고 목 말랐 을 때에 마실것을 주었으며, 나그네 되었을 때에 따 뜻하게 맞이 하였다. 또 헐벗었을 때에 입을 것을 주 었으며 병들었을 때에 돌보아 주었고 감옥에 갇혔을 때에 찾아 주었다.' (마태 25 : 31 - 46). 물체는 연소하거나 부패해서 변합니다. 그런데, 그 물체는 변하기 전이나 변한 후나 그 질량은 똑 같습 니다. 이것을 '질량 불변의 법칙' 이라 하지요. 중2 때 화학시간에 배웠습니다. 그 물체가 변화되어 원소 나 다른 상태로 존재하는데, 질량(質量) 은 그대로 남 습니다. 하느님은 만물을 그리고 인간을 무 (無) 에서 창조하 셨습니다. 하느님은, 이미 있던 것들을 ' 헤처모여' 하 는 것은, 식은 죽 잡수기 입니다. 공심판 때, 각 사람 의 분리됬던 영혼과 육신을 부활시켜 합치 시키는 것 은 창조 보다도 더 쉬운 능력입니다. 공신판은 이렇 게 시작합니다. 어려서 요리강령 책을 많이 보았습니다. '요리강령' 은 한쪽은 그림, 다른 쪽은 글로 천주교요리를 설명합니 다. 글을 모르는 사람이나 어린이들에게 교리를 가르칠 때 사용됩니다. 이 책에 공심판에 대한 이야기와 그림 이 있습니다. 하늘의 천사들이 내려와서 나팔을 부는 그림이 인상적이었습니다. 나팔 소리는 공심판을 알리 는 신호입니다. '사람의 아들이 영광을 떨치며 모든 천사들을 거느 리고 와서 영광스러운 왕자에 앉게 되면, 모든 민 족들을 앞에 불러 놓고 마치 목자가 양과 염소를 갈라 놓듯이 그들을 갈라 양은 오른편에, 염소는 왼편에 자리 잡게 할 것이다. 그 때에 그 임금은 자기 오른 편에 있는 사람들에게 이렇게 말할 것 이다. 너희는 내 아버지의 복을 받은 사람이니 와서 세상 창조 때부터 너희를 위하여 준비한 이 나라를 차지하여라.' '그리고 왼편에 있는 사람들에게 이 저주 받은 자들 아, 나에게서 떠나 악마와 그의 졸도들을 가두려고 준비한 영원한 불속에 들어가라.' ' 저희가 어느 때 주님께 . . . .' ' 너희가 여기 있는 형제 중에 가장 보잘 것 없는 사람 하나에게 해준 것이 바로 나에게 해준 것 이다.' ' 이리하여, 의인들은 영원한 생명의 나라로 들어 가며, 악인은 영원한 벌받는 곳으로 쫓겨날 것 이다.' 악인들은 자기들이 갈 곳으로 가고, 이 때까지 죽은 후 , 영혼 육신이 분리되어 있던 영혼들이 머물던 한 시적인 연옥과 낙원은 없어지고, 사람의 아들은 구 원 받은 모든 의인들을 데리고 천국 문 앞에서 아버 지 하느님께 신고하실 것입니다. 하느님 아버지께서 는 이를 승락하시고, 아담과 하와가 범죄한 후 닫혔 던 천국의 문은 열릴 것입니다. 부활한 모든 의인은 토기와 같은 인간이 초성은혜 (超性恩惠) 와 과성은혜 (過性恩惠) 그리고 사기지 은 (四奇之恩) 등 천상의 은혜로 아름답게 꾸며질 것입나다, 마치 토기가 금과 은으로 도금되고 보석 으로 아름답게 꾸민 도자기와 같이 될 것입니다. 하느님은 온전한 분이시기에, 그리고 천상 낙원은 온전한 낙원이기에, 그리고 그 곳의 복락은 온전 한 복락이기에, 의인들은 진정한 복락을 끝없이 누릴 것입니다.
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