“신랑이 함께 있는 동안에는 단식할 수 없다.”(2,19)

예수님께서 언급한 ‘새 천 조각’이라는 표현은 그리스어로 구멍을 채우는 것, 다시 말해 그것은 충만함을 의미한다고 합니다. ‘새 천 조각’은 바로 예수님 당신 자신에 빗댄 것으로, 그 천 조각은 바로 당신의 현존으로 말미암아 가져다준 ‘충만함’ 곧 부족함이 없는 상태입니다. 성탄 낮 미사의 복음에서, “그분의 충만함에서 우리 모두 은총에 은총을 받았다. 율법은 모세를 통하여 주어졌지만, 은총과 진리는 예수 그리스도를 통하여 왔다.” (요1,16~17)고 밝힌 것처럼, 당신의 강생과 육화로 세상에 가져온 새로운 생명의 은총과 진리의 충만함입니다. 이 충만함은 예전과 전혀 다른 차원의 은총이며 생명입니다. “누구든지 그리스도를 믿으면 새 사람이 됩니다. 낡은 것이 사라지고 새것이 나타났습니다.”(2코5,17) 그러기에 복음이 제시하는 하나의 원칙이 있는데, 그것은 “새 천 조각을 헌 옷에 대고 깁지 않는다.”(2,21)는 것입니다. 이는 지극히 상식적이고 합리적인 생각인데, 왜냐하면 헌 옷에 기워 댄 새 헝겊은 헌 옷을 당겨 더 심하게 찢어지게 하기 때문입니다. 그리고 다른 원칙은 “아무도 새 포도주를 헌 가죽 부대에 담지 않고, 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다.”(2,22)는 것입니다. 저는 술을 좋아하지도 마시지도 않기에 어떻게 술을 담그는지 잘 모릅니다. 술에 관해서 잘 모릅니다. 하지만 낡은 부대에는 옛 포도주의 시큼한 맛과 향이 깊이 배어 있기에 새로운 포도주를 낡은 부대에 보관하다 보면 새 포도주의 신선한 맛과 향기를 잃어버릴 위험성이 있기에 새 포도주를 새 부대에 담을 수밖에 없으리라 봅니다. “하느님 나라가 가까이 왔다. 회개하고 복음을 믿어라.”(1,15)고 선포하신 예수님의 말씀에 근거해서 오늘 복음을 묵상하면 좀 더 이해가 쉽지 않을까 싶습니다. 이미 시작한 하느님 나라와 그 나라의 가치는 낡은 종교적 관습이나 인습에 젖은 마음의 용기에 담을 수 없기에 필히 하느님 나라의 복음을 담을 수 있도록 우리의 몸-정신-마음을 하느님 중심으로 새롭게 바꾸어야 하리라 봅니다. 결국 오늘 복음에서 새 포도주이신 예수님의 새로운 가르침에 따른 가치와 신앙을 담기 위해 필요한 새 부대는 헌 가죽 부대와 동일한 재질로 만든 부대가 아니라 전혀 다른 재질로 만든 새로워진 부대를 말하는 것입니다. 이는 곧 예수님의 새로운 가르침을 수용할 수 있기 위해 근본에서부터 온통 새로운 정신과 마음으로 탈바꿈하라, 환골탈태하라는 의미입니다. 새 포도주는 지금껏 맛보았던 포도주와 전혀 다르기에 부대도 그에 상응해서 새로워져야 한다는 강력한 요구입니다. 마치 의인을 부르러 오지 않으시고 죄인을 부르러 오신 예수님의 새로운 가르침에 수용할 수 있기 위해 새로운 세상에 걸맞은 ‘새로운 인간이 되어라.’는 강력한 요구이며 도전입니다. 그때만이 율법이 아닌 진리와 은총 그리고 사랑으로 충만한 사람으로 거듭나게 되어 예수님의 가르침을 이해하고 실천할 수 있지 않을까 싶습니다. “하느님의 말씀은 살아 있고 힘이 있으며 마음의 생각과 속셈을 가려낸다.”(히4,12참조)