† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

■ 예수님 장례를 준비하는 마리아 / 성주간 월요일(요한 12,1-11)

예수님께서는 파스카 축제 엿새 전에 베타니아로 가셨다. 그곳에는 그분께서 살려주신 라자로가 살고 있다. 거기에서 예수님의 방문을 환영하는 잔치가 베풀어졌고 마르타는 시중을 열심히 들었다. 죽었다가 다시 살아난 라자로를 맞아들이는 가족들 기쁨은 형용할 수 없다. 그분을 맞이하는 마리아와 마르타의 마음은 사랑이 넘쳐흐른다. 마르타의 사랑은 손님맞이와 시중드는 봉사였다. 라자로는 예수님 곁에 있었고, 그의 동생 마리아도 함께했다. 사람은 관계를 맺으며 산다. 그래서 마음을 서로 헤아리려고 애쓰는 가운데, 조금씩 가까워지며 깊어만 질게다.

사랑한다는 것은 ‘마음이 하나’가 되는 것이리라. 마리아는 비싼 순 나르드 향유 한 리트라를 가져와, 예수님 발에 붓고 머리카락으로 그 발을 닦는다. 순간 온 집안에 향유 냄새 가득했다. 유다의 핀잔에 예수님은 ‘그냥 둬라. 가난한 이들은 너희 곁에 늘 있지만, 나는 그러지 않을 것이다.’ 라며 말리셨다. 그녀의 이 행동은 믿음으로, 자신의 가장 소중한 것을 봉헌하는 거다.

성주간 월요일 아침이지만, 태풍 전야의 정적감이 인다. 잠시 마음 가다듬고 여느 성주간마냥 차분히 지내자며 묵상에 잠긴다. 예수님 수난과 죽음이라는 그 놀라움에도 동요가 없이. 그 심한 괴로움에도 조용히 마리아에게 당신 발을 맡기시며, 죽음과 장례를 준비하시는 예수님 모습이 부드럽기까지 하다. 그분의 ‘초연함’에서 죽음과 부활, 섬김 주고받는 게 신비 그 자체다.

첫째가 죽음과 부활이요, 그 다음이 섬기는 거와 섬김 받는 것이다. 죽었던 라자로를 살리신 예수님을 환영하는 잔치 자리서, 마리아는 예수님 발을 닦아 드린다. 예수님 말씀대로 당신 ‘장례’를 위한 것이라나. 지난 최고 의회에서는 예수님을 죽이기로 결의했다. 라자로를 살리신 게, 정작 그분께서 돌아가실 계기였다. 죽음과 상반되는 부활, 아니 부활과 상반된 죽음이다.

두 번 발 씻김의 하나는 예수님께서 제자들 발을 손수 씻어 주시고 또 하나는 마리아가 예수님 발 씻는 거다. 만찬장에서 손수 제자들 발을 씻기시는 섬김 주시는 예수님, 향유 발린 예수님 발을 자신의 머리카락으로 정성스레 닦는 마리아에게서 섬김 받는 예수님이시다. 이처럼 섬기시고 섬김 받는 예수님 모습을 본다. 예수님을 환영하는 잔치 자리에서, 마리아는 그 비싼 나르드 향유를 예수님을 위해서 아깝지 않게 사용했다. 그분과는 진정한 사랑으로 맺어졌기에.

그녀는 물론 그녀 가족은 예수님 사랑을 듬뿍 받았으리라. 그래서 언니는 분주했고, 동생은 진정으로 봉헌했다. 지금 우리도 저 가족보다 그분 사랑을 덜 받았을까? 모르긴 몰라도 비교 못할 만큼 더 받았으리라. 사실 우리는 예수님과 어떤 관계인지? 신앙은 예수님과 만나는 것이다. 변화되고자 완전한 자유의지로 만난다. 이렇게 예수님을 닮으려 할 때에 더욱 성숙해진다.

그러기에 우리 또한 저 남매처럼 예수님을 온전히 섬기며 그분 수난과 죽음에 동참하자. 예수님 만난 인연으로 그분에게 주어진 고통의 그 십자가를 기꺼이 지는 것이 그분을 사랑하는 것일 게다. 우리는 어느 쪽일까? 라자로의 동생 마리아냐, 예수님을 몇 푼 동전으로 넘긴 유다냐? 은총을 누릴 성주간이다. 이 주간만이라도 유다의 모습은 아예 접자. 그리고 이 주간에 예수님 수난과 죽음을 바라보는 우리 마음을 거룩하게 가지자. 우리는 그분 고통의 수난과 죽음에서 지극한 사랑의 신비를 느끼는지? 아낌없이 내어 준 저 ‘마리아 모습’으로 묵상해 보자.