덕행을 닦음으로 그리스도를 따름(1)

"하늘에 계신 아버지께서

완전하신 것 같이 너희도

완전한 자 되어라"(마태 5,48)

이 말씀은 하느님의 자녀가 된

신자들이 추구해야 할

가장 거룩하고 드높은 이상을

가르쳐 주신 말씀입니다.

하늘에 계신 아버지의 완전하심을

말씀과 행동으로 어느 누구보다도

훌륭하게 드러내 보이신 분은

오직 하느님의 외아들이신

그리스도이십니다.

그러기에 하느님도 타볼산에서

예수님의 거룩한 변모때에

이는 내 사랑하는 아들,

내 마음에 드는 아들이니 너희는

그의 말을 들어라"(마태17,5)

하고 말씀하신 것입니다.

예수님 또한 "나는 마음이 온유하고

겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라"

(마태11,29) 하시며

자신있게 말씀하신 것입니다.

따라서 예수님을 본 받고

따르는 것이 곧 가톨릭적

완덕으로 나아가는 첩경이며

가장 중요한 길이되는 것입니다.

앞서 말했듯이 완덕으로 나아가는 길에

정화, 조명, 일치의 길에서 중간 단계인

조명의 길에 있어 수덕요체는 예수님을

본받고 따르는 것입니다.

정화의 주 목적은 구원을 위한

우리의 노력을 가로막는 장애물이나

적대자들을 물리치거나 배제하는

일인만큼 완덕수행에 있어 없어서는

안될 중요한 길이라고 해도

본질적으로 부정적인 수덕 즉

소극적인 입장이 아닐 수 없습니다.

이제는 중간 단계인 조명의 길에

나왔으니 적극적이고 긍정적인

입장에서 예수님을 따르도록

해야 할 것입니다.

"하느님의 형상대로 창조된

새 사람으로 갈아 입어야 합니다.

새 사람은 올바르고 거룩한 생활을

하는 사람입니다."(에페 4,24)

이러한 수덕생활에는 내적인

수덕 생활과 외적인 생활

두가지가 있습니다.

그 중 내적인 수덕생활은

43번 글에서 그리스도 신자는

기도에 의해 하느님과 대화함으로

성화 된다는 취지로 말한바 있습니다.

이제 외적인 수덕생활에 대하여

알아보기로 하겠습니다.

그러기 위해서는 먼저 덕행의 본질과

작용부터 생각해 보아야 합니다.