“내가 하고자 하니 깨끗하게 되어라. 그러자 바로 나병이 가시고 그가 깨끗하게 되었다.” (1, 44)

‘존 오도노휴’라는 켈트족 시인은 「영원한 메아리」라는 책에서, 『기도는 열망의 목소리다. 그것은 오래된 소속감을 찾기 위해 밖을 향해 그리고 내면을 향해 손을 뻗는다.』라고 하였습니다. 결국 나환자는 잃어버린 소속감을 회복하기 위해서 예수님을 향해 자비와 구원의 손을 뻗을 뿐만 아니라 자기 자신 내면을 향해 ‘자신의 상처 받은 몸과 마음’을 진심으로 끌어안고 경청하면서 화해하였다고 생각합니다. 주님의 목소리를 듣기 이전에 먼저 자신의 상처받고 무디어진 내면의 소리에 귀를 기울여야 한다고 믿습니다. 자신은 정말 예수님께 무엇을 바라며 청하고 어떤 존재로 살기를 원하는가? 이럴 때 나환자는 자신의 마음 깊은 곳에서 솟구쳐 오는 마음의 소리를 들음으로써 참으로 자신이 무엇을 필요로 하는가를 알게 될 것이고, 깨닫는 만큼 진솔하고 절박한 기도가 쏟아져 나오리라고 생각합니다. “스승님께서는 하고자 하시면 저를 깨끗하게 해 주십시오.”(1,40)라는 청함은 근본적이고 본질적인 청함이었기에 ‘자신을 깨끗하게 치유해 주실 분’으로써 예수님께 대한 믿음을 바탕으로 간청합니다. 그 간청은 자신의 의지를 강요하지 않고 먼저 예수님의 의지, 곧 ‘스승님께서 하고자 하시면’ 하실 수 있으신 예수님의 선한 의지에 대한 신뢰를 전제로 예수님의 자비에 온전히 자신의 치유를 내어 맡깁니다. 그러기에 예수님께서 그의 간절함과 겸손함을 마음으로 들으시고, 치유의 말씀을 하시기 전에 먼저 사랑의 연대 표지로 손을 대시고 나서, “내가 하고자 하니 깨끗하게 되어라.” (1,41) 고 치유하십니다. 결국 오늘 복음에서 자비로 그 나환자와 그의 간청함을 안아주시는 예수님과 예수님의 자비의 품 안에서 젖떼는 아기처럼 참된 소속감과 하나됨을 체험한 나환자는 사랑으로 녹아들었으며, 사랑과 자비를 체험한 그는 가장 강력하고 진솔한 복음 선포자로 변화되었던 것이라고 봅니다. 상처받은 사람만이 참으로 타인의 상처를 치유할 수 있는 자비의 향기를 풍길 수 있습니다. 예수님께서는 “누구에게든 아무 말도 하지 않도록 조심하여라.” (1,44) 고 당부하였지만, “그는 떠나가서 이 이야기를 널리 알리고 퍼뜨리기 시작하였다.” (1,45) 사랑받는 자는 때론 자신이 체험한 은총의 사건을 퍼뜨릴 필요가 있습니다. 그 전달은 자신이 아니라 자신을 치유하신 하느님께 대한 영광의 외침이며 또 다른 은총의 사건을 예비하는 것이기 때문입니다. “예수님은 하늘나라의 복음을 선포하시고, 백성 가운데 병자들을 모두 고쳐 주셨네.”(복음 환호성)