“모든 피조물에게 복음을 선포하라.” (16,15)

오늘 복음을 통해 마르코 사도는 베드로에게 직접 들은 예수님의 말씀을 이렇게 전하고 있습니다. “너희는 온 세상에 가서 모든 피조물에게 복음을 선포하여라.” (16,15) 마르코 사가는 단지 복음을 기술한 것으로 끝나지 않았습니다. 베드로 사도를 만난 다음 그로부터 들은 것과 자신이 ‘바르나바와 사울(=바오로)’과 함께 전도함을 통해서 이 말씀을 실행하고 체험한 다음에 기술했기에 이 말씀의 무게와 진정성이 이 말씀을 듣는 모두에게 위로와 격려로 다가옵니다. 마르코 사도는 사도 베드로의 "정신을 차리고 깨어 있도록 하십시오. 여러분의 적대자 악마가 으르렁거리는 사자처럼 누구를 삼킬까 하고 찾아 돌아다닙니다. 여러분이 잠시 고난을 겪고 나면, 모든 은총의 하느님께서, 곧 그리스도 예수님 안에서 당신의 영원한 영광에 참여하도록 여러분을 불러 주신 그분께서 몸소 여러분을 온전하게 하시고 굳세게 하시며 든든하게 하시고 굳건히 세워 주실 것입니다." (5, 8~10) 라는 말씀을 이미 들어 알고 있었고, 또 그 앎을, 삶을 통해서 예수 그리스도께서 신신당부하신 온 세상에 가서 모든 이에게 복음을 선포하는 삶을 살았고, 살도록 권고와 함께 기술하고 우리를 복음 선포에 동참하도록 호출하고 있습니다. 복음 선포야말로, 바로 예수 그리스도 제자의 사명이며 동시에 교회의 사명이며 존재 이유라고 담대히 선포합니다. 이 복음을 쓰신 당대 교회는 바로 어려운 박해의 시기였었습니다. 이런 상황에서 베드로 사도는 자신은 물론 “나의 아들 마르코” (5,13) 역시 하느님의 선택을 받은 사람이라고 선언합니다. 이는 곧 환난과 시련의 때인 박해에도 복음을 선포할 사도로 선택받았으며, 자신을 선택하신 예수 그리스도는 “자신들과 함께 일하시면서 표징들이 뒤따르게 하시어, 자신들이 전하는 말씀을 확증해 주셨다.” (16, 20) 고 선포합니다. 이처럼 마르코 사도는 자신이 누구인지를 아는 사람이었으며, 하느님의 사도로 선택받은 사람답게 자신의 소명에 충실했고, 그 삶의 결실이 바로 마르코 복음서입니다. 마르코 복음서는 예수 그리스도가 누구이신가?, 라는 복음서이기에, 1장 1절 곧 첫 문장부터 “하느님의 아드님 예수 그리스도의 복음의 시작”이란 선언으로 시작합니다. 그러기에 마르코 복음의 핵심, 절정은 바로 9장 9절 “스승님은 그리스도이십니다.”라는 베드로의 고백으로 예수님의 신원을 정확하게 알아내어 알려 주었습니다. 아울러 그리스도이신 예수님께서는 십자가를 통해서 하느님의 아드님이심을 드러내셨다는 점을 이방인 백인대장의 고백을 통해서 재차 확인해 줍니다. 백인대장은 이렇게 고백합니다. “참으로 이 사람은 하느님의 아드님이셨다.” (15,39) 그리스도이신 예수님께서는 십자가를 통해서 하느님의 아드님이심을 드러내셨다고 선포합니다. 결국 마르코 사가는 자신이 보고 듣고 체험한 것을 바탕으로 마르코 복음서를 기술했으며, 마르코 복음서는 그러기에 예수님께서 십자가를 통해 죽으시고 부활하심으로 하느님의 아드님 그리스도이심을 드러내셨다고 선포하고 있습니다. 우리 또한 마르코 복음서를 통해 마르코는 누구였으며, 그가 우리에게 남겨 준 복음서를 통해, 자신의 존재와 삶의 기나긴 여정, 곧 시련과 환난을 통해 십자가의 복음을 선포하고 기술하면서 깨닫게 된 메시아 신비, 곧 파스카의 신비를 보고 맛볼 수 있어야 하겠습니다. 이 모든 은혜는 바로 한 사람, 그가 곧 마르코였기에 가능한 기적입니다. 아무나 할 수 있다고 생각하지만 아무도 생각하지 못한 하느님의 아드님 예수 그리스도의 복음의 ‘이야기’를 기술한 일입니다. 이 일은 바로 마르코가 마르코답기에 가능했습니다. “우리는 십자가에 못 박히신 그리스도를 선포하노라. 그리스도는 하느님의 힘이시며, 하느님의 지혜이시다.” (복음환호성)