매일 성찬례를 거행해 오면서, 저는 매일의 음식, 양식으로써 성체를 이해하고 있습니다. 하루를 시작하면서 우리는 ‘저희에게 일용할 양식을 주십시오.’라고 기도합니다. 어머니들은 매일의 양식이 무엇을 의미한지를 잘 알고 있을 것입니다. 왜냐하면 어머니들은 매일 먹을 양식을 준비하기 때문입니다. ‘로즈메리 하튼’이라는 작가는 『성체성사의 행위는 무엇보다도 여성들이 하는 행위이다. 다시 말해서 먹이는 행위다.』고 했습니다. 음식은 준비해야 먹을 수 있습니다. 준비하는 일은 사랑이 가득한 보살핌입니다. 음식을 준비한다는 것은 보살핌과 사랑의 행위이고 결국에는 성체성사와 같은 일이라는 것을 기억하게 됩니다. 이처럼 남편과 자식들을 위해 부엌에서 힘겹게 살아오신 제 어머니는 뒤늦게 세례받으시고, 제가 사제가 되고 난 뒤 늘 ‘비천한 나에게 이런 신부 아들을 태워주셔서 감사합니다.’고 말씀하셨지만, 참된 사제는 진정 제 어머니이셨습니다. 제 어머니는 매일 가족에 대한 사랑 때문에 부엌에서 사랑 가득한 음식을 준비하셨으며, 그러기에 제 어머니의 부엌이 바로 제단이며 성전이었음을 새삼 뼈저리게 느껴가고 있습니다. 제 어머니가 이 사실을 좀 더 일찍 아셨다면 참으로 행복하셨을 텐데. 사제가 되기에 실질적으로 중요한 것은 자신의 사랑으로 자신이 사랑하는 사람들의 양식을 사랑으로 준비하고, 그 양식으로 먹이고 건강과 더불어 행복하게 하는 것입니다.

예수님은 세상을 떠나실 때가 되자 극진히 사랑하는 제자들과 함께 마지막 만찬을 하셨습니다. 예수님은 빵과 포도주를 들고 기도하고 축성하신 후 나누어 주시며, 이 빵과 포도주가 당신의 살과 피라고 분명히 말씀하셨습니다. 또한 제자들에게 이 예식을 행할 때마다 당신을 기억하라고 당부하셨습니다. 그래서 성찬례는 바로 주님의 수난과 죽음, 부활을 기억합니다. 사랑한다는 것은 곧 기억하는 것입니다. 우리는 주님의 사랑을 늘 기억하고 재현함으로써 성체적 삶을 실현하는 것입니다. 따라서 이 기억하는 것이야말로 성체적 삶의 시작이 됩니다. 사도 성 바오로는 기념과 기억의 제사, 사랑의 성체성사를 기억하며 이렇게 가르치고 있는 것입니다. “주 예수님께서는 잡히시던 날 밤에 빵을 들고 감사를 드리신 다음, 그것을 떼어 주시며 말씀하셨습니다. ‘이는 너희를 위한 내 몸이다. 너희는 나를 기억하여 이를 행하여라.”(1코린 11,23-24) 오늘 지극히 거룩하신 그리스도의 성체와 성혈 대축일을 진심으로 축하드리며, 그리스도인인 우리는 사랑으로 살고 사랑으로 살기 위해 사랑의 성체를 자주 영해야 영적으로 건강합니다. 보약이 따로 없습니다, 성체가 그리스도인의 보약입니다. 밥심으로 살듯 聖體心으로 살아갑시다. “내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 내 안에 머무르고, 나도 그 사람 안에 머무르리라.”(6,56)