| 말조심 |
혀는 악의 불씨 |
Power of the Tongue |
| 1 |
나의 형제 여러분, 많은 사람이 교사가 되려고 하지는 마십시오. 여러분도 알다시피, 우리는 엄한 심판을 받을 것입니다. |
1 |
내 형제 여러분, 여러분은 저마다 선생이 되려고 하지 마십시오. 여러분도 알다시피 우리 가르치는 사람들은 더 엄한 심판을 받게 됩니다. |
1 |
Not many of you should become teachers, my brothers, for you realize that we will be judged more strictly, |
| 2 |
우리는 모두 많은 실수를 저지릅니다. 누가 말을 하면서 실수를 저지르지 않으면, 그는 자기의 온몸을 다스릴 수 있는 완전한 사람입니다. |
2 |
우리는 모두 실수하는 일이 많습니다. 말에 실수가 없는 사람은 온몸을 잘 다스릴 수 있는 완전한 사람입니다. |
2 |
for we all fall short in many respects. If anyone does not fall short in speech, he is a perfect man, able to bridle his whole body also. |
| 3 |
말의 입에 재갈을 물려 복종하게 만들면, 그 온몸을 조종할 수 있습니다. |
3 |
말은 입에 재갈을 물려야 고분고분해집니다. 그래야 그 말을 마음대로 부릴 수가 있습니다. |
3 |
If we put bits into the mouths of horses to make them obey us, we also guide their whole bodies. |
| 4 |
그리고 배를 보십시오. 배가 아무리 크고 또 거센 바람에 떠밀려도, 키잡이의 의도에 따라 아주 작은 키로 조종됩니다. |
4 |
또 배를 보십시오. 거센 바람의 힘으로 움직이는 크디 큰 배라도 아주 작은 키 하나로 조종됩니다. 그래서 키잡이는 자기가 원하는 방향으로 그 배를 마음대로 몰고 갈 수 있습니다. |
4 |
It is the same with ships: even though they are so large and driven by fierce winds, they are steered by a very small rudder wherever the pilot's inclination wishes. |
| 5 |
이와 마찬가지로 혀도 작은 지체에 지나지 않지만 큰일을 한다고 자랑합니다. 아주 작은 불이 얼마나 큰 수풀을 태워 버리는지 생각해 보십시오. |
5 |
이와 같이 혀도 인체에서 아주 작은 부분에 지나지 않지만 엄청나게 허풍을 떱니다. 아주 작은 불씨가 굉장히 큰 숲을 불살라 버릴 수도 있습니다. |
5 |
In the same way the tongue is a small member and yet has great pretensions. Consider how small a fire can set a huge forest ablaze. |
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혀도 불입니다. 또 불의의 세계입니다. 이러한 혀가 우리의 지체 가운데에 들어앉아 온몸을 더럽히고 인생행로를 불태우며, 그 자체도 지옥 불로 타오르고 있습니다. |
6 |
혀는 불과 같습니다. 혀는 우리 몸의 한 부분이지만 온몸을 더럽히고 세상살이의 수레바퀴에 불을 질러 망쳐버리는 악의 덩어리입니다. 그리고 혀 자체도 결국 지옥 불에 타버리고 맙니다. |
6 |
The tongue is also a fire. It exists among our members as a world of malice, defiling the whole body and setting the entire course of our lives on fire, itself set on fire by Gehenna. |
| 7 |
온갖 들짐승과 날짐승과 길짐승과 바다 생물이 인류의 손에 길들여질 수 있으며 또 길들여져 왔습니다. |
7 |
인간은 모든 들짐승과 새와 길짐승과 바다의 생물들을 길들일 수 있고 또 지금까지 길들여 왔습니다. |
7 |
For every kind of beast and bird, of reptile and sea creature, can be tamed and has been tamed by the human species, |
| 8 |
그러나 사람의 혀는 아무도 길들일 수 없습니다. 혀는 쉴 사이 없이 움직이는 악한 것으로, 사람을 죽이는 독이 가득합니다. |
8 |
그러나 사람의 혀를 길들일 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 혀는 휘어잡기 어려울 만큼 악한 것이며 거기에는 사람을 죽이는 독으로 가득 차 있습니다. |
8 |
but no human being can tame the tongue. It is a restless evil, full of deadly poison. |
| 9 |
우리는 이 혀로 주님이신 아버지를 찬미하기도 하고, 또 이 혀로 하느님과 비슷하게 창조된 사람들을 저주하기도 합니다. |
9 |
우리는 같은 혀로 주님이신 아버지를 찬양하기도 하고 하느님의 형상대로 창조된 사람들을 저주하기도 합니다. |
9 |
With it we bless the Lord and Father, and with it we curse human beings who are made in the likeness of God. |
| 10 |
같은 입에서 찬미와 저주가 나오는 것입니다. 나의 형제 여러분, 이래서는 안 됩니다. |
10 |
같은 입에서 찬양도 나오고 저주도 나옵니다. 내 형제 여러분, 이래서는 안 되겠습니다. |
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From the same mouth come blessing and cursing. This need not be so, my brothers. |
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같은 샘 구멍에서 단 물과 쓴 물이 솟아날 수 있습니까? |
11 |
같은 샘 구멍에서 단 물과 쓴 물이 함께 솟아 나올 수 있겠습니까? |
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Does a spring gush forth from the same opening both pure and brackish water? |
| 12 |
나의 형제 여러분, 무화과나무가 올리브 열매를 내고 포도나무가 무화과를 낼 수 있습니까? 짠 샘도 단 물을 낼 수는 없습니다. |
12 |
내 형제 여러분, 무화과나무에 어떻게 올리브 열매가 달릴 수 있으며 포도 덩굴에 어떻게 무화과 열매가 달릴 수 있겠습니까? 짠 물에서 단 물이 나올 수는 없습니다. |
12 |
Can a fig tree, my brothers, produce olives, or a grapevine figs? Neither can salt water yield fresh. |
| 하늘에서 오는 지혜 |
하늘로부터 오는 지혜 |
True Wisdom |
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여러분 가운데 누가 지혜롭고 총명합니까? 그러한 사람은 지혜에서 오는 온유한 마음을 가지고 착하게 살아, 자기의 실천을 보여 주어야 합니다. |
13 |
여러분 가운데 지혜롭고 지식이 있는 사람이 있다면 그 사람은 지혜로운 사람답게 온유한 마음을 가지고 착한 생활을 함으로써 그 증거를 보여주도록 하십시오. |
13 |
Who among you is wise and understanding? Let him show his works by a good life in the humility that comes from wisdom. |
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그러나 여러분이 마음속에 모진 시기와 이기심을 품고 있거든, 자만하거나 진리를 거슬러 거짓말을 하지 마십시오. |
14 |
여러분은 마음속에 고약한 시기심과 이기적인 야심을 품고 있으니 공연히 잘난 체하지 마십시오. 진리를 거슬러 거짓말을 해서는 안 되겠습니다. |
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But if you have bitter jealousy and selfish ambition in your hearts, do not boast and be false to the truth. |
| 15 |
그러한 지혜는 위에서 내려오는 것이 아니라, 세속적이고 현세적이며 악마적인 것입니다. |
15 |
이런 지혜는 위에서 내려오는 것이 아니라 세속적이며 동물적이며 악마적인 것입니다. |
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Wisdom of this kind does not come down from above but is earthly, unspiritual, demonic. |
| 16 |
시기와 이기심이 있는 곳에는 혼란과 온갖 악행도 있습니다. |
16 |
시기심과 이기적인 야심이 있는 곳에는 분란과 온갖 더러운 행실이 생기게 마련입니다. |
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For where jealousy and selfish ambition exist, there is disorder and every foul practice. |
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그러나 위에서 오는 지혜는 먼저 순수하고, 그다음으로 평화롭고 관대하고 유순하며, 자비와 좋은 열매가 가득하고, 편견과 위선이 없습니다. |
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그러나 위에서 내려오는 지혜는 첫째 순결하고 다음은 평화롭고 점잖고 고분고분하고 자비와 착한 행실로 가득 차 있으며 편견과 위선이 없습니다. |
17 |
But the wisdom from above is first of all pure, then peaceable, gentle, compliant, full of mercy and good fruits, without inconstancy or insincerity. |
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의로움의 열매는 평화를 이루는 이들을 위하여 평화 속에서 심어집니다. |
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평화를 위해서 일하는 사람들은 평화를 심어서 정의의 열매를 거두어들입니다. |
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And the fruit of righteousness is sown in peace for those who cultivate peace. |
